Bagaimana nasyid boleh juga membawa ajaran yg salah...

Element Syirik Di Dalam Lagu Far-East: Menanti Di Barzakh

------

Lirik Lagu:

Ku Merintih

Aku Menangis

Ku Meratap
Aku mengharap

 Ku meminta dihidupkan semula

Agar dapat kembali ke dunia nyata

Perjalanan ruhku

Melengkapi sebuah kembara

Singgah di rahim bonda sebelum menjejak ke dunia

Menanti di barzakh sebelum berangkat ke mahsyar

Diperhitung amalan

Penentu syurga atau sebaliknya

Tanah yang basah berwarna merah

Semerah mawar dan juga rindu

7 langkah pun baru berlalu

Seusai talqin bernada syahdu

Tenang dan damai di pusaraku

Nisan batu menjadi tugu

Namun tak siapapun tahu Resah penantianku

Terbangkitnya aku dari sebuah kematianku

Seakan kudengari tangis mereka yg kutinggalkan

Kehidupanku di sini bukan suatu khayalan

Tetapi ia sebenar kejadian

Kembali Ruh kembali

Kembalilah ke dalam diri

Sendirian sendiri

Sendiri bertemankan sepi

Hanya kain putih yang membaluti tubuhku

Kewujudan kaku jasad di dalam keranda kayu

Ajal yang datang di muka pintu

Tiada siapa yang memberi tahu

Tiada siapapun dapat hindari

Tiada siapapun yang terkecuali

Lemah jemari nafas terhenti

Tidak tergambar sakitnya mati

Cukup sekali tak sanggup untuk ku mengulangi

Jantung berdegup kencang menantikan malaikat datang

Menggigil ketakutan kelam pekat di pandangan

Selama ini diceritakan kini aku merasakan

Di alam barzakh jasad dikebumikan

Ku merintih

Aku menangis

Ku meratap

Aku mengharap

Ku meminta

Dihidupkan semula

Agar dapat kembali ke dunia nyata

-------

Kesalahan Nasyid Dari Kacamata Ahlus Sunnah (Secara Ringkas):


------


1 – Menjadikan Kalamullah dan Hadis-hadis Rasulullah sebagai mainan di pentas-pentas


hiburan.


2 – Menjadikan seruan dakwah sebagai barang dagangan dan bahan mengejar glamour.


3 – Mengandungi banyak fakta-fakta hadis yang batil.


4 – Dijadikan sebagai batu loncatan untuk mengejar populariti.


5 - Mencemarkan imej dakwah.


6 – Melibatkan kaum wanita dalam hal persembahan dan gejala percampuran pergaulan


(ikhtilat)


7 – Menjadikan seolah-olah agama itu tidak lagi laku dalam medan dakwah yg sunnah, lalu


dijaja melalui bentuk hiburan, seolah-olah menyamakan seperti perbuatan paderi-paderi


kristian yang menjadikan agama mereka sebagai bahan nyanyian di gereja-gereja. (Rujuk al-


Anbiya’: 45, dan al-Ankabut: 51)


8 - Menjadikan zikir-zikir dilagukan dalam bentuk melodi-melodi tertentu, padahal ia adalah


haram. Allah memerintahkan supaya berzikir dengan rendah diri, rasa takut, dan suara yang


perlahan. (rujuk al-a’raaf: 205)


9 – Menggantikan al-Qur’an dan hadis dengan nyanyian untuk mendakwahi masyarakat,


dengan alasan bahawa masyarakat kini sudah tidak tertarik dengan al-Qur’an dan al-Hadis.


Persoalannya, adakah nabi dan para sahabat, pernah berdakwah dengan menggunakan


medium nasyid dan lagu walaupun keadaan mereka amat sukar pada masa itu, malahan


mereka lantas mengharamkan nyanyian?


10 – Menyebar-luaskan penggunaan alat-alat muzik (dan bunyi-bunyian) yang telah sedia


maklum bahawa diharamkan dalam kebanyakan hadis-hadis Rasulullah.


11 – Menyebar-luaskan video-video klip yang mana tanpa keperluan yang mana mengandungi


adegan-adegan lakonan.


12 – Sebahagiannya mengandungi kesalahan yang teruk dalam hal aqidah, malah membawa


pendengar ke lembah maksiat dalam bentuk yang halus dan dengan bertopengkan nama Islam.


------


Kesalahan Aqidah Di Dalam Lirik Lagu Di Atas:


------


“Kembali Ruh kembali


Kembalilah ke dalam diri”


1 - Menyeru (berdoa) yang entah tidak tahu kepada siapa ditujukannya.


2 – Andai diserukan kepada Allah, ia tetap bentuk doa yang batil.


3 – Tidak wujud petunjuk dari dalil bahawa jasad (mahupun suatu entiti yang berasingan


daripada roh) mampu merintih atau melafazkan perkataan seumpama itu dalam keadaan


selepas mati.


“Jantung berdegup kencang menantikan malaikat datang”


1 – Menurut al-Qur’an dan Hadis, kita tidak tahu, bilakah masanya ajal akan datang


bertandang. Dan tiada manusia yang menantikan kedatangan malaikat maut. (Rujuk al-An’am:


2).


2 – Hal qadha dan Qadar, adalah suatu persoalan ghaib yang menjadi rahsia disisi Allah.


(Rujuk al-An’am: 59)


Kesalahan ke-3: Menisbahkan diri sebagai orang yang mengalami kematian lalu mampu


menceritakan kisah kematiannya kepada dunia luar.


1 – Tidaklah diceritakan hal-hal yang ghaib itu melainkan melalui perantaraan al-Qur’an dan


Rasul-Nya. Cukuplah al-Qur’an dan Rasulullah sebagai petunjuk.


“7 langkah pun baru berlalu


Seusai talqin bernada syahdu”


1 – Tidak ada talqin di waktu sesudah kematian. Talqin menurut sunnah adalah semasa


seseorang itu sedang nazak (yakni: bukan selepas mati dan dilakukan di atas kuburan), lalu


diajari dengan kalimah la ilaha illallah atau lafaz syahadah. Itulah hakikat talqin yang sebenar.


(rujukan: Ahkamul Janaiz, Sheikh al-Muhaddith Muhammad Nashiruddin al-Albani)


“Selama ini diceritakan kini aku merasakan


Di alam barzakh jasad dikebumikan”


1 - Tidak ada manusia yang mati mampu menceritakan perihal kematiannya.


2 – Jasad adalah dikebumikan di dalam kubur. Yang pergi ke alam barzakh adalah ruh.


“Ajal yang datang di muka pintu”


1 – Tidak pernah ada petunjuk Dalil yang memberitahu bagaimana bentuk dan rupa datangnya


ajal. Juga tiada petunjuk bila datangnya ia, melainkan semua itu atas rahsia Allah.


Oleh: Brother Nawawi,


http://an-nawawi.blogspot.com


http://bahaya-syirik.blogspot.com